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«L'eros? Pura armonia, ma oggi è soffocato dalla troppa volgarità»

«L'eros? Pura armonia, ma oggi è soffocato dalla troppa volgarità»
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di Rita Guidi
Intimidito, piegato, svilito, strapazzato: il vigore luminoso e ancestrale dell’eros è soffocato e spento dai seni spaventevoli e immensi di cui si nutre la nostra società.
Grido volgare contro cui insorge Alberto Bevilacqua: «C’è bisogno di una voce, di parlarne, di farsi sentire. Me lo propongo oggi più che mai...Avevo previsto, è vero, una caduta (qualcosa di simile è accaduto anche in passato, alla fine dei grandi imperi, delle grandi civiltà), ma non di queste proporzioni...L’eros, oggi, è semplicemente messo al bando...».
 Dopo «L’eros» (1994) ecco allora «L’eros II»: diario/monito/indagine/illuminazione nonché ultima fatica del celeberrimo scrittore, dichiaratamente in perfetta continuità sul filo rosso di un tema insidioso...
 «Eros non è “erotismo” – insiste Bevilacqua – Non ha nulla a che vedere con la volgarità (e di quella sì, si parla tanto). Eros è un quid pieno di grazia, un’entità, un bene. E’ sintonia tra due persone sulla base del rispetto. E’ scambio profondo, come vuole il concetto orientale. Immedesimazione. E’ una musica, una musica tra gli esseri. Le sembra che tutto questo abbia qualcosa a che fare con l’esibizione di parti anatomiche femminili»?
 La risposta è ovvia, ma la soluzione?
 «Rimuovere l’equivoco. La colpa peggiore è confondere le due cose. La nostra società soffre profondamente e tragicamente di tutto questo. Lo vediamo nella turpe degradazione delle violenze carnali, della pedofilia...- prosegue Bevilacqua - C’è una misoginia dilagante: razzismo vero, originario. C’è la mancanza di rispetto dell’intesa amorosa tra i due elementi di quell’unità ricordata anche dalla Bibbia...Pensiamo all’arrembaggio negativo che subiscono i giovani. Colpiti dalla misoginia, assediati da violenze e volgarità, da una mancanza di fantasia accentuata dall’uso delle nuove tecnologie...».
Altro capitolo delicato: le nuove tecnologie sono ormai capillarmente diffuse, nuova forma di comunicazione, incontro, rapporto. Un altro passo falso?
 «Certamente sì. Purtroppo internet ha ormai un ruolo dominante, ma il rischio è che il virtuale sostituisca la realtà, e dunque anche l’eros. Ma questo non è possibile. Perché anche se i rapporti sono virtuali avvengono tra organismi viventi, non virtuali».
 Di nuovo una malintesa libertà, un difetto d’armonia...
 «La libertà? Quella del dopo Sessantotto? Ancora una volta parliamo di un’altra cosa. Parliamo di intimità profonde che non hanno bisogno di rivoluzioni esterne ma di ritrovare valori primitivi. Nel primitivismo c’era il culto dell’eros. Inteso proprio come armonia, musicalità..».
 Di nuovo...
«Prenda Benedetti Michelangeli e il suo pianoforte: ecco l’eros come esperienza artistica».
 E la scrittura, la letteratura?
«Ancora una volta lo può essere nel partecipare all’eros. Nel dargli confidenza. Non nell’essere erotica...».
 Quando è forza vitale. Come un eros negato, ma che non si nasconde più.

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