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La carne, il sacrificio: omaggio mistico a Simone Weil

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Stefania Provinciali
A cento anni dalla nascita di Simone Weil, la 53° Biennale di Venezia dedica alla filosofa francese, attraverso un evento collaterale, un omaggio attraverso la «voce» di ventisette artiste italiane che già hanno partecipato ad una o più edizioni della Biennale, dal 1948 al 2005. Tra i nomi anche la parmigiana Marilena Sassi già presente ad «Aperto86». Il progetto «Venezia salva. Omaggio a Simone Weil» (fino al 20 settembre), a cura di Vittoria Surian, riprende il titolo della tragedia incompiuta «Venezia salva» che ha come tema centrale la bellezza salvifica, «il mistero supremo», e propone ai Magazzini del Sale uno spaccato quanto mai significativo della creatività femminile italiana.
Il lavoro di Marilena Sassi, in particolare, si avvicina da sempre ai significati dell’opera della Weil attraverso l'indagine nell’essenzialità, nell’essenza della natura.  «I viaggi, in particolare l’esperienza in Australia tra gli Aborigeni, mi hanno portato a sperimentare la performance come memoria del vissuto e la fotografia come codice pittorico per annullare la differenza tra soggetto creatore e soggetto rappresentato. Un rituale che si fa forte della vita, dei suoi elementi e dei suoi colori dove il corpo non è più simbolo ma l’artista diventa soggetto per mostrarsi allo spettatore in una dimensione altra da sé» dice di sé. Filo conduttore delle opere  il cahier d’artista, a memoria dei chaiers su cui la giovane scrittrice fissava le proprie idee che Marilena Sassi ha tradotto in un prezioso volume a tecnica mista, opera unica ed originale, espressione di una adesione interiore ai significati estremi dell’esistenza, concepita attraverso tre storie. Nella prima, le origini paiono trarre riferimento nell’acqua della città, intesa come vaso trasparente in cui le forme diventano contenitore di bellezza.  La seconda esprime il sacro, la morte che lacera i veli spogliando l’anima dai sogni, fino a toccare l’esperienza della croce che ha visto Marilena Sassi esprimersi in significative performance, nel recente passato, attraverso l’intervento della fotografia e di cromatismi intensi, legati alla gestualità del corpo.
La terza storia rappresenta l’amore delle origini, la creazione, il sacrificio dell’agnello «oratorio tragico dell’antico teatro » della creazione umana, nel desiderio di un bene assoluto come fondo dell’essere. Sono coinvolte nel progetto anche Carol Rama, Maria Lai, Lidia Puglioli, Mirella Bentivoglio, Carla Accardi, Sara Campesan, Ida Barbarigo, Anna Torelli, Valentina Berardinone, Elisa Montessori, Gabriella Benedini, Giosetta Fioroni, Lucia Marcucci, Irma Blank, Renata Boero, Amalia Del Ponte, Cloti Ricciardi, Fausta Squatriti, Chiara Diamantini, Paola Gandolfi, Lucilla Catania, Maria Bernardone, Liliana Moro, Monica Bonvicini, Sara Rossi, Lara Favaretto.
 

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