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Letti per voi - Sindone: icona o reliquia? Pagine su una sfida all'intelligenza umana

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La Diocesi di Torino ha annunciato, per la primavera del 2010,  l'ostensione della Sindone. E' quindi con tempismo che il giornalista Marco Tosatti (figlio del Renato Tosatti che cadde a Superga con il Grande Torino nel 1949) ha dato alle stampe da poche settimane questa «Inchiesta sulla sindone» (Piemme, 209 pagine, 15 euro). Volume un po' partigiano, che pende tutto per l'autenticità del telo - a partire dalla sistematica demolizione del controverso esame del radiocarbonio, che avrebbe dato una genesi medievale alla Sindone - ma che solleva interrogativi affascinanti sul più prezioso simbolo della cristianità: reliquia o  (come prudentemente la  definì   Alberto Ballestrero, arcivescovo di Torino) icona? Il volume ripercorre tesi e filoni di ricerca già noti: da quello numismatico (il volto della Sindone  riprodotto  in monete coniate da Giustiniano II nel 650 dopo Cristo), a quello botanico (i pollini sul telo provenienti in gran parte dal Medio Oriente), dallo studio dell'evento -  ancora inspiegabile -    che  ha dato origine a una sorta  di negativo fotografico tridimensionale, alla presenza di sangue umano sul tessuto. Elementi che hanno fatto dire a Giovanni Paolo II che «la Sindone è una sfida alla nostra intelligenza». Ma quello che emerge più chiaramente in questo documentato excursus storico è la «scomodità» della Sindone sia   per atei e scienziati (ancora incapaci di dare una spiegazione a molti   dubbi)  che   per i cattolici.  Tanto che sulla Sindone è stata operata negli ultimi anni una  sorta di rimozione che fa sì che  oggi si parli  più della mummia di  Ötzi che del sudario  più  misterioso della storia. Una   spiegazione sull'«imbarazzo» cattolico per la Sindone viene dalla sindonologa  Emanuela Marinelli. I cattolici, dice la Marinelli, per anni sono stati a disagio su tutto ciò che riguardava troppo la materialità. «I protestanti, liberi dai fardelli di reliquie e immagini, apparivano un modello più spirituale ed elevato. E la Sindone è davvero ingombrante: oltre quattro metri, con sopra tutta l'immagine del corpo di Gesù, nudo e insanguinato, di fronte e di schiena! Un pugno nello stomaco. Ma di questa materialità esagerata non dobbiamo meravigliarci: Dio stesso ha ‘esagerato’ venendo sulla terra a farsi massacrare per noi. E' l'enormità  dell'Incarnazione, Morte e Resurrezione». E la palla torna nel campo della fede.

 

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