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Fanfulla da Lodi. O da Parma?

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Stefano Rotta

A Parma, quartiere Pablo, c’è via «Fanfulla Dei Lodi». A Lodi, quartiere Maddalena, via «Fanfulla da Lodi». Perché gli storici di qua e di là dal Po sono divisi: in Lombardia lo rivendicano come eroe patrio, in Emilia indicano i natali a Guardasone, due passi da Traversetolo, ma c’è anche chi dice Ferrara. Così Giovanni Bartolomeo Lodi, protagonista della celebre disfida di Barletta il 12 febbraio 1503, rimane un giallo rinascimentale tutto italiano.
Tiziano Marcheselli, storico parmigiano, oltretorrentino di Borgo Rodolfo Tanzi e autore di «Strade di Parma», non ha dubbi: «Con il collega Lionello Ghirardini – afferma – abbiamo condotto numerosi studi. I natali del gran combattente sono parmensi, e precisamente di Guardasone, dove pure un cartello stradale lo attesta». Le tesi di Ghirardini, autore di monografie su Matilde di Canossa, sono confluite in un volumetto, «Fanfulla da Guardasone alla disfida di Barletta», edito nel 1983.
Tutt’altra aria tira nella Bassa Lombarda. Qui Fanfulla non solo è rivendicato «purosangue» lodigiano: ma gli sono state dedicate vie ovunque, squadre di calcio, sodalizi vari. A chiarire le idee è Andrea Maietti, professore e giornalista, esperto di storie locali. Spiega: «Mi sono convinto della lodigianità di Fanfulla dopo un incontro con don Piero Novati, parroco di Basiasco». Non per partito preso, anzi. Racconta: «Lui, come prete, è un gran prete. Ma di crittogrammi, disegni di cinquecento anni fa, è digiuno. Quando ha trovato in soffitta il liber generalis, con le nascite della parrocchia, gli è balzato all’occhio il nome di «Fanfuia». Sì, ed essendo in epoca spagnola, quella era la pronuncia vernacolare della doppia «elle». Mi ha detto di aver preso un gran febbrone, di esser stato visitato dallo spirito di Fanfulla». Non solo, «c’è anche un altro fatto importante. Con venti generazioni si torna indietro al Cinquecento – riflette Maietti – e siamo certi, a Basiasco, che persone di otto generazioni fa, attraverso interviste, davano per certa la sua nascita qui. Una sorta di tradizione popolare radicata, che senza fare troppi sforzi di fantasia si può considerare vera. Perché poi c’è un ultimo aspetto, il più interessante: a Lodi tartagliare si dice, in dialetto, «farfujà», ed è certo, dai documenti, che Fanfulla fosse balbuziente. Da Farfuia a Fanfuia-Fanfulla il passo è breve».
Altri storici, come Guicciardini e Benassi (di Parma), sostengono la tesi emiliana. E se Marcheselli indica la giusta dizione nella via ducale («Fanfulla è della famiglia dei Lodi, quella non è la sua provenienza geografica»), Maietti, addirittura, è così convinto della bontà delle tesi di Novati (autore poi di un pamphlet intitolato «Fanfulla da Lodi, nato a Basiasco», ed Lodigraf, 1982) da allontanarsi dalle suggestioni del maestro, Gianni Brera. Il quale scriveva: «A farmi dubitare dell’esistenza di Fanfulla è stato Massimo D'Azeglio (come autore del romanzo «Ettore Fieramosca», ndr), pubblicamente giudicato un “ciolla” da Camillo Benso conte di Cavour. Mi ha poi colpito il fatto che gli sportivi di Lodi si fossero ricordati di quel mattocchio, e che dell'immagine sicuramente fantastica del capitano di ventura avessero dato un senso intraprendendo l'agonismo sportivo. Allora sono arrivato ad immaginarmelo quale doveva essere, un abduano com'erano stati i Visconti: uno capace di lanza e di archibuso, ma soprattutto di spada e di stocco; non alto né allampanato, bensì ben fatto e tosto, gli occhi balenanti di sarcasmo e di rabbia, il palato assuefatto da sempre al buon vino ammandorlato delle nostre colline, ai polli in creta, ai poderosi bottaggi invernali (verze, maiale, oca....)».

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